從現(xiàn)在向前追溯兩千多年，那個時候的古代中國發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，經(jīng)由一場重大的轉(zhuǎn)機(jī)，古代的中原大地從一個戰(zhàn)亂頻發(fā)的蠻夷之地，進(jìn)化發(fā)展成為一個統(tǒng)一的、有秩序的新國家。

(資料圖)

也是從這時候開始在華夏大地上出現(xiàn)許多豐富多樣的文明，各朝代的更迭和國號，多種不同思想在社會中一同的碰撞，甚至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶給社會許多新的挑戰(zhàn)，給人們的生活注入了許多新鮮的活力，而廣大勞動人民智慧的結(jié)晶成為了后世最受稱頌的四大發(fā)明……

而這一切的源頭，還要說是兩千多年前發(fā)生的地緣碰撞，使得中國古代社會開始從野蠻到文明發(fā)展，最終發(fā)展成為文明繼承從未有斷續(xù)的泱泱大國，那么兩千多年前的中國到底經(jīng)歷了什么樣的地緣碰撞呢？

一、秦始皇的大一統(tǒng)

兩千多年前的古代中原大地還處于分散的狀態(tài)，各個諸侯國盤踞一方，相互廝殺，戰(zhàn)亂頻發(fā)，不光是百姓們得不到安定的生活，整個社會中各朝各代各個國家也相當(dāng)混亂和動蕩不安。

兩千多年前的中國社會，無論是在人們的思想意識上，還是從各個諸侯國的地理位置和文化上來說，都是相對獨(dú)立的。

那個時候的中國，社會中有主要的六個諸侯國勢力，各個國家都有自己的優(yōu)勢，自然也存在顯著的缺陷，而秦朝并不是當(dāng)時幾個諸侯國中地理位置最為優(yōu)越的國家，甚至也不是實(shí)力最為強(qiáng)大的國家。

秦朝在秦始皇統(tǒng)一天下之前，只是眾多諸侯國中一個不甚起眼的小國而已，它以養(yǎng)馬為生，最終也是依靠其起家的。

事實(shí)上，秦朝在眾多諸侯國家中一直不太起眼，在秦孝公之前還都被周邊的強(qiáng)大的國家欺辱，盡管秦朝祖上也是有秦穆公稱霸的歷史存在，然而已經(jīng)不可同日而語，如今的秦朝只能一步一步自己強(qiáng)大起來。

秦朝重新變得強(qiáng)大的過程，其實(shí)也是兩千多年前古代中國社會由野蠻向文明的一次重要轉(zhuǎn)化，在那個時候，從地理位置上來說，秦朝地處西面一側(cè)，因?yàn)榈鼐夑P(guān)系也經(jīng)常受到山東六個諸侯國的嘲笑，"秦國不過是一夷狄小國，不堪并入中原文明，不值一提"。

因此秦朝因?yàn)轲B(yǎng)馬起家沒少受到恥笑和屈辱。秦國真正開始強(qiáng)大起來，還要追溯到秦獻(xiàn)公病逝，秦孝公即位以后，立志要改變秦國積貧積弱的現(xiàn)狀，以商鞅變法為契機(jī)和開始，進(jìn)行了轟轟烈烈的社會變革，廣納人才，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)壯大軍事力量。

經(jīng)過二十年的時間，終于發(fā)展成為山東六國不敢忽視的一股力量，而究其緣由，社會變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展給社會注入了新的文明和活力。

社會的進(jìn)步是以從野蠻向文明的不斷進(jìn)化的發(fā)展而體現(xiàn)出來的，秦朝的強(qiáng)大和秦始皇六國統(tǒng)一帶來的地緣模塊的改變就是最好的例證。

二、地緣變遷和碰撞：生活在河西河套遼東地區(qū)的游牧漁獵民族

1.古代中國地緣碰撞之交通：河流

在古代中國，不像現(xiàn)代的各種迅捷的交通工具和道路，古人出行、行軍打仗大都是走水路，在兩千多年前的秦朝更是如此，河流對于一個王朝的統(tǒng)一和發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用，河流就是國家和不同地區(qū)之間互通有無的基礎(chǔ)交通。

秦朝統(tǒng)治的地區(qū)內(nèi)，最為主要的河流是黃河，依托著黃土高原的保護(hù)，戰(zhàn)爭時期可以用以抵抗和保護(hù)，黃河既長又深，十分兇險(xiǎn)難以突破。

而在秦始皇統(tǒng)一六國之后，河流就成為了山脈兩邊游牧民族與農(nóng)耕民族互通有無，進(jìn)行交流和重要交通方式，也是將平原地區(qū)的農(nóng)耕文明引入山脈另一側(cè)野蠻的游牧地區(qū)的重要途徑。

回看歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，秦始皇統(tǒng)一天下的道路上是充滿了謀略的，首先發(fā)展國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，商鞅收復(fù)了河西使得秦朝將關(guān)中地區(qū)完全的掌控在手中，這奠定了之后秦朝立國和統(tǒng)一大業(yè)的根基。

之后將搶占高地，將巴蜀地區(qū)收入囊中，秦國可以順江而下出其不意的攻擊河流下游的國家。不難看出，秦朝的大一統(tǒng)從某種程度來說依靠著其地理位置的優(yōu)勢，既有山脈的阻隔，也有地處河流上游的優(yōu)勢，易守難攻。

而在秦始皇統(tǒng)一之后，最先進(jìn)行的工程就是修渠改道，方便了地處高原的游牧民族與地處平原的農(nóng)耕民族之間的交流，也促進(jìn)了相對來說野蠻落后的民族向文明的轉(zhuǎn)變和進(jìn)化。

2.古代中國地緣碰撞之安全：山脈

兩千多年前的秦朝社會處于關(guān)中平原和成都平原地區(qū)，此外其地理位置處于黃土高原和四川盆地的交界處，這基本上奠定了秦朝發(fā)展壯大和最終取得統(tǒng)一的基礎(chǔ)，也是促使整個社會自野蠻向文明進(jìn)化的主要物質(zhì)因素。

其中，秦朝是以養(yǎng)馬起家的，而高原地區(qū)的游牧民族是社會中一股最為兇猛的力量存在，相比于平原地域的人們來說，游牧民族的文明產(chǎn)生較晚，并且發(fā)展形成主體較慢。

秦朝的立國之本為關(guān)中平原，內(nèi)部含有許多難以突破的關(guān)卡，南部有秦嶺山脈橫亙，西部還有連綿的隴山，北部有黃土高原抵擋，而山東六國除了平原之外，比較高的就只是丘陵了，在秦朝的地理位置面前并無優(yōu)勢可言。

兩千多年前秦朝的這塊區(qū)域生活的是西戎族，他們以狼作為民族的圖騰，兇猛強(qiáng)悍，勇敢無畏，加上黃土高原地區(qū)是秦朝的一塊游牧區(qū)，在這里生活的游牧民族通常都是集體生活，集體勞動和遷徙，他們整個民族都是團(tuán)結(jié)在一起的。

兇猛和團(tuán)結(jié)的結(jié)合使得秦朝在短時間內(nèi)強(qiáng)大起來。而當(dāng)時與秦朝并立的山東六國，他們掌控的主要地域都在廣大的平原和丘陵地區(qū)，他們以分散的農(nóng)耕為主，并不采取集體活動，凝聚力相對游牧民族不夠強(qiáng)大。

秦朝與其他山東六國恰好分布在不同的地緣板塊中，高原、山脈與平原、丘陵的碰撞，形成了秦朝與山東六國的勢力戰(zhàn)爭，同樣也是團(tuán)結(jié)兇悍的游牧民族與農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)且一盤散沙的農(nóng)耕民族之間的勢力對比和文明的廝殺。

三、陸權(quán)時代：兩千多年前的社會是農(nóng)業(yè)社會

兩千多年之前的社會是農(nóng)業(yè)主導(dǎo)的社會，甚至在這之后的幾千年內(nèi)，社會發(fā)展的主力依舊是農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，這一點(diǎn)完全決定了當(dāng)時社會中文明的一方就是農(nóng)耕民族，因此野蠻的一方就是生活在高原地區(qū)的游牧民族。

而造成這種差異的最為主要的原因就是地理因素，自然原因造成的幾大地緣板塊之間的碰撞，使得山脈、河流阻隔了生活在不同地區(qū)的人們，他們無法交流，也生來就適應(yīng)了他們生存的地區(qū)，逐漸形成了各自的文明。

而秦始皇的勝利和統(tǒng)一在某種程度上顛覆了這種地緣板塊的碰撞，野蠻落后的游牧民族反而成為了平原地區(qū)農(nóng)耕民族最大的威脅，他們兇猛強(qiáng)悍，農(nóng)耕民族根本抵擋不了。

游牧民族的勝利進(jìn)一步促進(jìn)了其與農(nóng)耕民族的融合，而秦始皇的大一統(tǒng)則進(jìn)一步促進(jìn)了游牧民族從野蠻向文明的轉(zhuǎn)化，這也是整個社會開始向前發(fā)展，向更加先進(jìn)的文明發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

實(shí)際上古代中原大陸最為核心的區(qū)域就是從青藏高原以東，蒙古高原以南的以平原和丘陵為主的主要區(qū)域，這一點(diǎn)也直接決定了古代文明的是陸權(quán)時代，是以農(nóng)業(yè)為主要生存方式和農(nóng)耕文明為主流的時代，所以秦始皇統(tǒng)一以后，社會中其他民族和文明勢必會自覺向其靠攏、轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

四、結(jié)論

從以上的表述中來看，兩千多年前中國古代社會從野蠻向文明和發(fā)展轉(zhuǎn)化，起源于秦朝的大一統(tǒng)，而秦朝的統(tǒng)一要追溯到兩千多年前秦朝與其他山東六國的實(shí)力對比。

從整體上來說，秦朝實(shí)力優(yōu)越于其他山東六國，其唯一的不足之處在于相對于其他山東六國來說，其文明開化較慢。

因此，秦朝與其他山東六國之間的戰(zhàn)爭，恰好就是黃土高原代表地緣板塊與華北平原代表板塊之間的碰撞。

而秦朝的大一統(tǒng)正是將原本處于野蠻的生存在高原地區(qū)的游牧民族，引導(dǎo)其向文明的生存在平原地區(qū)的農(nóng)耕民族發(fā)展融合，也是將原本自然形成的地緣板塊隔絕的野蠻和文明進(jìn)行融合，并逐漸向更優(yōu)秀、更先進(jìn)的文明進(jìn)軍，最終使得整個王朝和民族向文明逐漸進(jìn)化和發(fā)展。

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