他說研究理論的目的是認識世界,
他也說從現(xiàn)實世界的現(xiàn)象了解其背后的道理很重要;
他胸懷天下,放眼世界,
不斷豐富新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學理論,深研政府和市場的關(guān)系;
唯成乃真知,知成本一體,
歲月更迭,初心不變,
三尺講臺之上,他引導一代代學生與時代共振,
為經(jīng)濟和社會發(fā)展匯聚智慧與力量。
時代有我,君品相傳。由鳳凰網(wǎng)出品,貴州習酒聯(lián)合打造的訪談節(jié)目《君品談》第四季,本期對話北大國發(fā)院名譽院長,新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學研究院院長林毅夫,講述他的人生故事。
“發(fā)展中國家需要按照自身條件提出適合自己的理論”
林毅夫胸懷天下,放眼世界
林毅夫曾任世界銀行副行長,任職期間,他對發(fā)展中國家的貧困問題和發(fā)展路徑有了更加切實的思考。
林毅夫在世界銀行任職的四年間,一共到非洲國家考察了14次。他發(fā)現(xiàn)處于貧困中的人有相同追求,希望子女可以生活得比他們好。這使林毅夫認識到,要推動發(fā)展中國家貧困問題的解決,就應(yīng)該去了解他們經(jīng)濟發(fā)展所遭遇的實際問題。
世界銀行致力于減少全球貧困,提高貧困地區(qū)人民的生活水平。同林毅夫一樣,在世界銀行任職的經(jīng)濟學家,都希望能夠貢獻所學,推動發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展。
然而,即使有充足的項目和資金,兼具在各國的影響力,世界銀行還是未能達到預(yù)期目標。當時的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,刨除掉中國改革開放后減少的貧困人口數(shù)量,全世界貧困人口數(shù)量不僅沒有減少,反而還在增加。
林毅夫講述世界銀行任職經(jīng)歷
在過去的經(jīng)驗里,發(fā)展中國家在追求本國工業(yè)現(xiàn)代化的過程中,普遍存在“西天取經(jīng)”的心態(tài),經(jīng)濟學家們往往通過書齋里,總結(jié)發(fā)達國家的經(jīng)驗理論,指導發(fā)展中國家的實踐。
對此,林毅夫認為,發(fā)達國家和發(fā)展中國家的發(fā)展階段不同,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不一樣,將比較優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)變成競爭優(yōu)勢,所需要的基礎(chǔ)設(shè)施制度安排也不一樣,因此需要將這種結(jié)構(gòu)的差異性放到項目中,才能推動發(fā)展中國家的發(fā)展。正如他所說“我們發(fā)展中國家更需要按照自己的條件,來提出適合于自己的理論”。
2012年,林毅夫結(jié)束了在世界銀行的任職,回到國內(nèi)工作。于他而言,總結(jié)中國的經(jīng)驗,對我們自己很重要,對其他發(fā)展中國家也很重要。
“既要有效市場,也要有為政府”
林毅夫的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學理論
理論研究對于認識世界和指導實踐都有重要意義。林毅夫的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學理論強調(diào)既要有效市場,也要有為政府。
以往的理論或是側(cè)重市場或是側(cè)重政府,往往只強調(diào)一邊。林毅夫看到,市場和政府的力量同等重要,要發(fā)揮政府優(yōu)勢克服市場不足,同樣也要用市場優(yōu)勢克服政府的不足。理論的提出,更重要的是能夠?qū)⑹袌龊?span id="uu8uuuu" class="keyword">政府兩種制度的功能、作用以及作用的范疇解釋清楚。
在理論的架構(gòu)過程中,林毅夫常常去往一線,一次,在莫桑比克市場的考察經(jīng)歷,讓他印象深刻。
林毅夫談新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學理論
林毅夫在農(nóng)貿(mào)市場考察時發(fā)現(xiàn),集市外有幾個八、九歲的小姑娘在賣芒果,警察過來后她們就提著籃子趕緊跑了。林毅夫?qū)@個場景印象很深,他認為小姑娘是很好的企業(yè)家。
從企業(yè)家的定義來看,小姑娘能夠發(fā)現(xiàn)市場上對芒果的需求,將家里的芒果資源組織起來,為了控制成本,冒著被警察抓到的風險到農(nóng)貿(mào)市場售賣,她們是具有企業(yè)家精神的。
而政府是否能夠提供讓企業(yè)精神充分發(fā)揮的環(huán)境,使企業(yè)家事業(yè)得到發(fā)展,從而為國家經(jīng)濟作出貢獻,便顯得格外重要。因此,林毅夫更強調(diào)創(chuàng)造有效的市場,發(fā)揮有為政府的作用。
“唯成乃真知,知成本一體”
林毅夫初心不變
林毅夫在北京大學開設(shè)中國經(jīng)濟專題的課程,學生往往都要提前進教室占座位,沒有座位時,還有很多人站在教室后或者臺階上聽課。
從漂洋過海來到大陸,到現(xiàn)在作為老師“擺渡”一批批學生到達理想彼岸,林毅夫永葆初心的鮮活,仍然關(guān)心經(jīng)濟形勢和國家發(fā)展前景。
北京大學新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學研究院“唯成乃真知”的“知成一體”學風,強調(diào)理論創(chuàng)新與實踐成果相結(jié)合,主張只有真正在實踐中取得成效的理論,才是真知灼見,才是對人類發(fā)展有貢獻的理論。正如林毅夫所說:“作為經(jīng)濟學家,最重要的是解放思想,實事求是的能力,要真正地從現(xiàn)實世界的現(xiàn)象出發(fā),去了解背后的道理”。
林毅夫回答學生的提問
林毅夫?qū)?span id="uuuuuuu" class="keyword">中國的經(jīng)濟發(fā)展充滿信心,也為一代代學生熱衷于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學而感到欣慰。他認為21世紀是經(jīng)濟學大師在中國輩出的世紀,只要年輕一代保持對理論、對中國現(xiàn)實社會的關(guān)心,就一定能抓住時代的機會。
如今,中國正在快速發(fā)展前進,林毅夫?qū)⒗^續(xù)堅持初心,肩負起對國家社會的責任使命,回答時代之問,克服時代難題。
習酒用匠人精神,釀造君子品質(zhì)
貴州習酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現(xiàn)當下君子的傳承精神與創(chuàng)新姿態(tài),傳遞社會責任感。讓新時代的君品精神如習酒人的堅韌品質(zhì)一般,在歷史長河中熠熠生輝。
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